Avant il y avait la mer. Plus tard, la Pangée est devenue une ville de pierre. Puis l'anaconda est descendu de la Voie lactée et est devenu une rivière, et le jaguar avec de l'or sur sa peau est venu du soleil pour prendre soin de la jungle. Le temps n’existait pas. Le jour et la nuit suffisaient. Des tapirs, des cerfs, des aras bleus et tous les êtres qui ont émergé de l'eau sont apparus. Puis il y a eu l'être humain pendant plus ou moins vingt mille ans. Il occupa la cité de pierre et avec les plantes sacrées il apprit à se transformer en jaguar. Puis un Allemand, Philipp Hutten, passa à la recherche d'El Dorado sous les ordres du roi d'Espagne. Puis vinrent les dominicains et les franciscains et les jésuites. Puis les tappers en caoutchouc. Plus tard, les évangéliques nord-américains. Puis la guérilla. Puis les paisas. Puis les narcos. Et à la fin les anthropologues et écotouristes. Lorsque Carlos Castaño-Uribe a découvert Chiribiquete, cette chaîne de montagnes était déjà bien découverte.

Aujourd'hui, le parc national de la Serranía de Chibiquete situé dans les contreforts de l'Amazonie colombienne est un refuge sauvage et une forêt primaire de quatre millions d'hectares. Plus de 200 000 pictogrammes sont calculés sur les murs de ses tepuis qui décrivent un culte solaire millénaire de 20 000 ans. Ces peintures peuvent avoir été réalisées par des peuples antérieurs à la nation Karijona qui habitent actuellement ces jungles et qui ont choisi les plateaux comme site sacré.

La région montagneuse avait déjà été aperçue et parcourue par un géologue: Van der Hammen. Et avant Dolmatoff, un anthropologue. Et avant cela, un botaniste, Richard Evans Schultes. Et en descendant les Apaporis, il y avait avant tous un explorateur et ethnographe: Grümberg. Des gens blancs et bien informés, ont averti que c'était l'équateur de la planète, la première crête à émerger de la mer et avec une biodiversité inégalée sur terre. Les explorateurs ont suivi les traces d'autres explorateurs, chacun découvrant quelque chose que les Indiens savaient déjà à leur manière. Certains à la recherche de meilleures graines de latex pour la production de caoutchouc de la guerre, à la recherche des mystères des langues carjona et du tronc tahian (et ceux d'autres ethnies: Andoke, Coreguaje, Muinane, Cubeo, Cabiyaru, Bora ) pour catéchiser les Indiens négligents, d'autres pour asservir les Huitotos, ou entrer en contact avec les nomades Nukak.

D'une part, l'être humain et le jaguar sont les principaux prédateurs de ces confins et les peintures murales dépeignent les anciennes pratiques de chasse et l'équilibre écologique de la forêt primaire tropicale. D'autre part, les plantes sacrées ont déchaîné un nombril de filaments lumineux qui communiquent chaque être vivant avec le tout, et cela est également enregistré dans les figures les plus récurrentes de cette écriture incarnée dans les roches: l'abstraction du jaguar et de ses pièces de chasse. , et en même temps celle de l'être humain bidimensionnel qui apprend du jaguar jusqu'à ce qu'il se transforme en animal lui-même.

Dans certaines des photographies à longue exposition, Chiribiquete est considérée comme un immense observatoire naturel de l'univers. La Voie lactée vue de là est un calendrier cosmique inaltérable, explique Castaño-Uribe dans les légendes. Contrairement à la vue mutable des hémisphères, Chiribiquete avance à travers le cosmos comme un canoë dans une direction tout au long de la nuit et cela a également été crypté dans cette écriture avec des milliers d'années.

Si des interprétations inépuisables ne peuvent découler que de ces deux éléments, les grands chasseurs du cosmos, un regard sur les périodes de pluies ou les migrations de la faune dues aux sécheresses ou les secrets botaniques et les aléas de la nature de la forêt primaire nécessiteraient une histoire naturelle. ., un dictionnaire et une encyclopédie de ce petit bout de la terre. Cette partie, cependant, n'est présente que de manière tangentielle, car c'est un livre anthropologique. Et c'est sa limitation. En fait, la prose essaie parfois d'être technique, éclectique, didactique, parfois historique, parfois obsessionnelle, pour laquelle elle s'appuie fortement sur la paraphrase et la citation des visiteurs précédents et des notes de bas de page qui deviennent fastidieuses.